中新网湖北秭归9月28日电 (郭晓莹 董晓斌)“屈原文化旅游周”28日在湖北秭归县启幕。屈原文化发展交流会、“醉美秭归入丹青”写生画展、大型光影演艺“楚骚秀·九歌大典”等活动在屈原故里文化旅游区举行。

新屈原祠背倚凤凰山,面朝峡江,与三峡大坝正面相对。(资料图) 向红梅 摄

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屈原祠与迁建的三峡古建筑群共同构成屈原故里文化旅游区。郭晓莹 摄

在龙泉镇拱北湾村的扶贫车间里,他对记者说:“以前妇女只能待在家里,或者阶段性务工,现在她们来扶贫车间做衣服,从土地里解放出来,靠自己的劳动挣钱。”

下午两点,他来到车间,竟然发现女工们都不知去向,后来才知道她们是结伴出去买东西了。采购回来的“战利品”里,有孝敬父母的,有送给孩子的,龙泉镇的妇女们第一次有了收入,迎来了自己动手丰衣足食的日子。

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她所在的车间属于甘肃省临夏回族自治州东乡族自治县河滩镇的厦临远达服饰有限公司。从这串长长的名字不难看出,和很多“隐身”于甘肃连绵不绝大山中的村子一样,这里地处偏远,交通不便。

顾名思义,远达服饰是一家从事服装加工的公司,董事长李向靖来自厦门,已经在临夏待了一年多。

中国屈原学会会长方铭表示,屈原是中国的,更是世界的,应该站在世界文化发展的立场,推动屈原文化的发展,提升屈原文化的现代意义。(完)

杨志君还记得第一个月发工资时的情景。

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“这183个工人里,只有5个读过书。”东乡族自治县东西协作美佳雨具有限公司总经理林炳泉同样来自厦门,他的经历是这个扶贫扶智故事的另一视角,“虽然做这个工作不需要文化,但我们还是有意培养工人认认字、记记账,希望他们不只做工,也能学到知识。”林炳泉说。

“充话费、买衣服,钱都从自己的口袋里掏,特别开心。”周拉比叶说,“我去年11月开始做工,每个月都是全勤。”勤奋的她也是全车间收入最高的女工,她对记者说了句:“希望能一直做下去。”

当日一早,来自山西河津的游客董银翠来到景区,顺着屈原祠山门拾级而上,一边轻抚斑驳的石刻,一边轻念“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”。她说,从小跟着父亲熟读屈原诗作,其爱国之心、为民之情、奋斗之志,不论何时都让人肃然起敬。

说起妇女们的变化,东乡族自治县龙泉镇党委书记杨志君打开了话匣子,从找丈夫要钱花到妇女自己挣钱花,他亲眼目睹了藏在细枝末节里的变化。

新屈原祠背倚凤凰山,面朝峡江,与三峡大坝正面相对,占地面积近2万平方米,总建筑面积近6000平方米,屈原墓、名人石刻等由原屈原祠搬往新址,其余建筑均系仿古新建而成。

杜英 科技日报记者 崔爽 张景阳

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“国家下了大决心,我们也会坚持干下去。”他说。

游客参观“醉美秭归入丹青”写生画展。向红梅 摄

如今,屈原祠与迁建的三峡古建筑群共同构成的屈原故里文化旅游区,成为国家级重点文物保护单位、海峡两岸交流基地、湖北省青少年爱国主义基地等,各类研学游客逾2000万人次。

小山村里的一间间扶贫车间,就是东西协作的产物。2018年以来,临夏州共建设扶贫车间267家,其中厦门援建车间214家,占全州扶贫车间的80%。

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“基于当地的现实情况,车间主要承接一些工艺较简单、工种单一的服装订单,如工作服、校服等。车间有129台机器,200多名工人,其中建档立卡户60人。”李向靖告诉记者。

游戏内还进行了一些平衡性的改动,如“招募游击队员”间谍任务和游戏速度的改动等。

扶贫以外,更深刻的变化来自扶智。

2010年6月,国家确定福建省厦门市对口帮扶临夏州,一场轰轰烈烈史无前例的脱贫攻坚战从此在这里打响。

屈原名平,公元前340年诞生于秭归县乐平里,战国时期楚国诗人、政治家。秭归屈原祠始建于唐元和十五年(公元820年),其址在归州古城东5里的屈原沱。自上世纪七十年代开始,屈原祠因水利工程修建而两易其址。1976年7月,因葛洲坝水利枢纽工程兴建,屈原祠迁往归州向家坪。2006年11月,因三峡工程兴建,屈原祠再次迁建至秭归凤凰山,并于2010年6月对外开放。

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尤其让他欣慰的是,来这里做工的以本地家庭妇女为主,保底收入1000元,多的可以超过3000元,很多人拿到的都是她们人生中第一笔工资。

周拉比叶来自龙泉镇苏孟村,今年30岁,只上过小学,有两个正在读小学的孩子。她从小就是孤儿,平常在婆家生活,也要靠娘家的爷奶叔叔们帮衬,日子勉强维持。然而自从来到扶贫车间,她再也不需要和别人伸手了。

两年多前,一句东乡话都不懂的林炳泉来到这里,而两年间,门口的路修起来了,600多万元的厂房、500多万元的设备到位了,近200名工人进场了。如今,这里生产的雨具出口美国、日本及东南亚等地。

车间所在的东乡县城南社区的党委书记马福辉同样提到,从前,女工们收入低,家庭地位不高,但现在女工们用双手挣到钱,家庭地位、社会地位随之上升。

位于秭归凤凰山的仿古新建屈原祠。(资料图) 向红梅 摄

妇女们出来做工后,还有机会去临夏市、兰州市甚至山东省参观工厂车间,学习文化,增长见识。从不识字到可以读书看报,从丈夫骑摩托车接送到自己买来电瓶车上下班,“这里的变化算得上一场发生在大山沟里的‘妇女思想解放运动’!”杨志君形象地打了个比方。

周拉比叶有一双漂亮的眼睛,大而明亮。无意间对视,正在缝纫机前做衣服的她立刻羞涩地笑起来。而之所以注意到她,是因为她是车间负责人口中“做得最好的挣得最多的”。

以前当地大门不出二门不迈的妇女几乎和社会脱节,终日守着房前屋后。“你跟她们说话,她们就把头低下,”杨志君说,“现在她们可以大大方方跟你说话,还能听懂普通话。”

此外,秭归还在凤凰山复建了三峡库区淹没线以下的古建筑群二十多处,并收集了大量民间珍贵文物进行集中保护,复建文物数量和集中程度居三峡库区之首,是集中展示三峡民俗民间文化的重要窗口。